وما حرف الاستعلاء بعد فراؤه * لكلّهم التّفخيم فيها تذلّلا ( و ) لكن ( ما ) من الراءات ( حرف الاستعلاء ) فيه ( بعد فراؤه لكلّهم التّفخيم فيها ) حتى لورش فيما يرقق فيه ( تذلّلا ) . وحروف « 1 » الاستعلاء سبعة : القاف ، والظاء ، والحاء ، والصاد ، والضاد ، والغين ، والطاء / « 2 » . ويجمعها قظ خصّ ضغط وخلفهم * بفرق جرى بين المشايخ سلسلا ( ويجمعها قظ خصّ ضغط ) ومعناه : أقم في القيظ في خص ضيق ، وسميت بذلك ؛ لأن اللسان يستعلي عند النطق بها إلى الحنك ، وأمثلتها إِرْصاداً « 3 » بالصاد ، و قِرْطاسٍ « 4 » ، و فِرْقَةٍ « 5 » ، وفي المفتوحة ، ولا يقع بعدها إلا مفصولا بألف إِعْراضُهُمْ « 6 » صِراطَ « 7 » الْفِراقُ « 8 » ، وَالْإِشْراقِ « 9 » ( وخلفهم ) أي : القراء « 10 » ( بفرق ) من قوله : فَكانَ كُلُّ فِرْقٍ كَالطَّوْدِ « 11 » ( جرى بين المشايخ ) فبعضهم فخمه ؛ لأجل حرف الاستعلاء ، وبعضهم رققه ؛ لوقوع الراء بين كسرتين ، قال الداني : والوجهان جيدان ، وإلى ذلك أشار الناظم بقوله : ( سلسلا ) وما بعد كسر عارض أو مفصّل * ففخّم فهذا حكمه متبذّلا ( وما ) وقع من الراءات ساكنا / « 12 » ( بعد كسر عارض ) لهمز الوصل نحو : ارْتابُوا « 13 » و ( ارجي ) ( أو ) بعد كسر ( مفصّل ) ك رَبِّ

--> ( 1 ) في ز ، ك : وحرف . ( 2 ) [ 29 ب / ز ] . ( 3 ) التوبة : ( 107 ) . ( 4 ) الأنعام : ( 7 ) . ( 5 ) التوبة : ( 122 ) . ( 6 ) الأنعام : ( 35 ) . ( 7 ) الفاتحة : ( 1 ) . ( 8 ) القيامة : ( 28 ) . ( 9 ) ص : ( 18 ) . ( 10 ) في ز : القراء يقرءوا . ( 11 ) الشعراء : ( 63 ) . ( 12 ) [ 44 ب / د ] . ( 13 ) النور : ( 50 ) .